El panorama desplegado ante mi vista era tan bello, tan vasto, tan inesperado, que no encontraba palabras para consignar en mi cuaderno los deliciosos sentimientos que me embargaban. ¡Ay, yo comprendo a todos los viajeros que hayan experimentado el mismo embrujo ante un sitio como éste! Se querría pintarlo con exactitud, pero nadie ha sido capaz de hacerlo. Es posible describir un rincón de Los Alpes o de Los Pirineos, pero La Orotava desafía toda descripción. Este valle parece una parcela desgajada de un mundo mejor. No se parece a nada de lo que solemos ver en otros punto de la Tierra. Se ha dicho, con razón, que se trata de algo distinto, de un paisaje no repetido por la Naturaleza.

¿Qué opinaría el señor Humboldt si tuviera oportunidad de regresar a aquel valle cuya belleza le conquistó? Sobran las palabras y esto es sólo un ejemplo, cada vez son menos los rincones de nuestro archipiélago libres de toda esta vorágine del cemento. No puede ser posible, por ejemplo, que miles de metros cuadrados de platanera se estén convirtiendo en adosados, edificios o centros comerciales. ¿Cuándo tendremos políticos decididos a proteger este tipo de acciones y comprometidos con un concepto de isla que tenga mucho que ver con la conservación de nuestro medio?, ¿cuándo serán capaces de decir verdaderamente que ya está bien? A mí me gustaría hacer llegar de alguna manera mi sensación de impotencia y verdadera tristeza por cómo marchan las cosas y por las previsiones tan poco alagüeñas que nos esperan.
Me gustaría además dar lugar a la reflexión. ¿Cuándo seremos, por tanto, capaces de acabar con todo este descarado entramado inconsciente e irresponsable? ¿Cuál es el límite de todo esto? La pérdida de nuestro entorno es también la pérdida de nuestro pasado y nuestra identidad.

Invito a visitar el sitio web que está detrás de la investigación, donde se puede indagar más detalladamente sobre los pormenores del tema. Su enlace aquí.

Observamos que, en efecto, una de las características principales de la ideología fascista es 'la unidad del Estado ante todo'. Se intuye que dadas las condiciones en las aspiraciones ansiadas y no logradas por parte de los gobiernos vasco y catalán (ampliación de competencias, reconocimientos de derechos culturales, etc.), se extraiga esa premisa fascista como arma arrojadiza que enfrenta la negativa del Estado con las solicitudes nacionalistas. Nada más lejos de la realidad, semejante tergiversación choca con la existencia del reconocimiento jurídico, político y cultural de la pluralidad española que refuta tal disparate semántico. Supongo que muchas de las personas que emplean la palabra 'facha' con cierta ligereza no conocen en profundidad su verdadero significado.
Pongamos en práctica la tolerancia. Si identificamos lo español como 'facha' menospreciamos a una sociedad tan respetable como la gallega, canaria, catalana o vasca (por citar las comunidades históricas). No podemos solicitar el reconocimiento propio dañando el 'ajeno'.